يستفتونك

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_* ✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله سؤالي هو معروف لدينا أنه من السنة في من أصيب بفقد قريب أن يقول اللهم اجرني في مصيبتي وأبدلني خيرا منها كيف يمكن قول هذا الدعاء عند موت الأب أو الأم ولا يوجد خيرا منهمالا سيما إن كانا صالحين أفيدونا وجزاكم الله خيرا *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة* *الإبدال قد يكون في الأجر والثواب* *وما يضع فيه من الخير والبركة .*     *✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼* *ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ* *فضـيـلــة الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي*        *حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه* *_📲+966 55 943 1538_* بـتـآريــخ *_الخميس / ٢٨ / جمـــــادى الاولى ١٤٤١هـ_* *​ـــــــــ للمــزيــــــد تـآبعـــــونــا ☟ ـــــــــ​* *☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟* *_https://telegram.me/faroukbreh_* *🖥| على الصفحة الرئسية لخدمة [ يسْتفْتونَكْ ] على جوجل :* *_https://yastaft...

*▂...ســــائــل مــن الـيـــمـن 🇾🇪 يـقــول ...▂* ✍🏼 آلّسلّآمٌ علّيِگٍمٌ ورحًمٌـٍة آلّلّـٍهً وبرگٍآتٍهً يااخي انا دخلت من قاصد عمرة فعتمرت وزرت المدينة المنورة وهناك نويت اسوي عمرة للوالد خرجت من مع ناس ومرر من ميقات دا خليفة ميقات اهل المدينة المهم وصلت مسجد عائشة أكرمت من هناك هل عمرتي صحيحة وجزاك اللة خير ⁉ *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :* *🕋 من كان يريد العمرة أو الحج* *🤚🏻 فلا يجوز له أن يمرّ بجانب ميقات ولا يُحرم منه.* *✅ نعم يجوز أن ينتقل إلى ميقات آخر* *👆🏻 عند المالكية والحنفية في الجملة* *👍🏻 واختاره شيخ الإسلام .* *👈🏻 ولكن مسجد عائشة في التنعيم ليس بميقات.* *🛑 وعليه فمن كان ناوياً للعمرة ومرّ من الميقات ولم يُحرم منه وأحرم من بعده* *📌 فهنا ترك واجباً من واجبات العمرة* *🔪🐑 فيلزمه ذبح شاة يذبحها في الحرم ويوزعها على الفقراء هناك.* *أو يرسل لمن يذبح له هناك.* *فإن عجز عن الذبح لفقره* * فهنا يصوم عشرة أيام في أي مكان*  *🤚🏻 ولا يشترط التتابع فيها.* *وأما...

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_* ✍🏼 السلام عليكم يِّقُأّلَ ﺰکْأّةّ أّلََمًًأّلََ أّذأّ بًلَغُ أّلََنِِصّـّـأّبًً ٨٤جّـرأّمً مًنِ أّلَذهّـبً أّوٌ مًًأّيِِّّعٌٌأّدٍلَةّ مًنِ أّلَََمًًًٱلََ وٌحًٱلَ عٌلَيِّةّ أّلَحًوٌلَ  هّـلَ هّـذأّ صّـحًيِّحً أّمً أّنِ أّلََـﺰکْٱةّ وٌٱجّـبًةّ وٌلَوٌ کْٱنِ أّلَمًبًلَغُ أّقُلَ مًنِ ذٱلَکْ⁉ *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:* *لا تجب الزكاة إلا إذا بلغ النصاب* *وما كان أقل منه فلا زكاة فيه* *وقد سبق بيان أنصبة الذهب* *في فتاوى سابقة*     *✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼* *ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ* *فضـيـلــة الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي*        *حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه* *_📲+966 55 943 1538_* بـتـآريــخ *_الخميس / ٢٨ / جمـــــادى الاولى ١٤٤١هـ_* *​ـــــــــ للمــزيــــــد تـآبعـــــونــا ☟ ـــــــــ​* *☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟* *_https://telegram...

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_* ✍🏼 السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ بنت في عمر الصبا لاتصلي بحجة أنها لاتسمع ولاتجيد الكلام  فهل يقبل عذرها ⁉ وما الواجب⁉  وما النصيحة التي تقدموها لإهلها⁉ ❗ جزاكم الله خيرا💫 *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :* *إن كانت قبل بلوغها فلا تجب عليها الصلاة ولا تأثم بتركها.* *ويجب على وليها تعليمها وضربها للصلاة إذا بلغت عشر سنوات فصاعداً* *وهذا لتعويد الأولاد عليها وليس لكون الصلاة واجبة عليهم.*     *✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼* *ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ* *فضـيـلــة الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي*        *حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه* *_📲+966 55 943 1538_* بـتـآريــخ *_الخميس / ٢٨ / جمـــــادى الاولى ١٤٤١هـ_* *​ـــــــــ للمــزيــــــد تـآبعـــــونــا ☟ ـــــــــ​* *☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟* *_https://telegram.me/faroukbreh_...

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_* ✍🏼 السلام عليكم سؤالي فضيلة الشيخ هو زوجتي لم تصلي وكل ما أمرها بالصلاة لم تفعل  بماذا تنصحوني ان اجعل زوجتي تصلي⁉❗ *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:* *هذه المرأة على خطر عظيم بسبب تركها للصلاة، ولا يفيدها قولها بأنها سوف تصلي، والواجب إلزامها بالصلاة، فإن استقامت وصلت، فذلك خير، وإن أبت،* *ففارقها فهذا الذي تُنصح به*. *سئل شيخ الإسلام ابن تيمية:* *عمن له زوجة لا تصلي هل يجب عليه أن يأمرها بالصلاة؟* *وإذا لم تفعل هل يجب عليه أن يفارقها أم لا؟*  *فأجاب رحمه الله:*  *نعم عليه أن يأمرها بالصلاة ويجب عليه ذلك، بل يجب عليه أن يأمر بذلك كل من يقدر على أمره إذا لم يقم غيره بذلك، وقد قال الله تعالى: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا.*  *وقال عليه الصلاة والسلام: علموهم وأدبوهم.* *وينبغي مع ذلك أن يحضها على ذلك بالرغبة كما يحضها على ما يحت...

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_* ✍🏼 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك يا شيخ فاروق هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم راى الله ⁉ وهل الملائكة ترى الله عزوجل⁉ لاني قرأت بعض المصادر وشوشتني افيدونا جزاكم الله خيرا✋🏻 *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍🏼 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:* *دل الكتاب والسنة على أن المؤمنين يرون ربهم سبحانه وتعالى في الجنة، وعلى ذلك أجمع الصحابة والتابعون ومن بعدهم من أهل الهدى.* *قال الله تعالى: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)* [القيامة22-23:] *وقال سبحانه: ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )* [المطففين: 15] *قال الشافعي: لما حجب هؤلاء في السخط دل على أن أولياءه يرونه في الرضى.* *وقال عز وجل: ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة )*  *فالحسنى: هي الجنة، والزيادة: هي النظر إلى وجه الله الكريم،* *كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم ؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة؟ وتنجنا من النار؟. قال: فيكشف الحجاب، فما أ...

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_* ✍🏼 ماحكم بعض النساء يتهردين بالغسل والكركم وبعضه م̷ـــِْن الحاجات الاخرى وعند الوضوء لصلاة يرشين عليه الماء 💦 ما يوصل الجلدة بس بدون ازالته  هل بجوز وضوءهن ⁉❗ *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍🏼 إذا كان مانعاً من وصول الماء إلى الجسم* *فالوضوء والغسل لا يصح.*     *✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼* *ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ* *فضـيـلــة الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي*        *حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه* *_📲+966 55 943 1538_* بـتـآريــخ *_الخميس / ٢٨ / جمـــــادى الاولى ١٤٤١هـ_* *​ـــــــــ للمــزيــــــد تـآبعـــــونــا ☟ ـــــــــ​* *☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟* *_https://telegram.me/faroukbreh_* *🖥| على الصفحة الرئسية لخدمة [ يسْتفْتونَكْ ] على جوجل :* *_https://yastaftonak.blogspot.com_* *قناة [ يسْتفْتونَكْ ] على التلجــرام ⤵:* *_https://telegram.me/yastaftunakalolama_* *لمـتابعـة...

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_* ✍🏼 شيخنا يقول المذهب الظاهري انه لابد من الاستراحه بعد ركعتي الفجر وان لم تأتي بها فلا تقبل الصلاه💫  فهل هذا صحيح⁉  وهل ذالك من مبطلات صلاة الفجر⁉❗ *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍🏼 نعم قاله ابن حزم* *وليس قوله بصحيح❌.* *وإليك التفصيل :* *فوجوب الاضطجاع اختاره ابن حزم ونسبه لأبي هريرة رضي الله عنه .* *الدليل الأول:* *عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:* *قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ، فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ» .* *فقال له مروان بن الحكم: أما يجزئ أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع على يمينه، قال: «لا» .* *الدليل الثاني:* *عن مجاهد؛ أنَّ مروان سأل أبا هريرة رضي الله عنه عن الاضطجاع بعد ركعتي الفجر؟ فقال:«لا، حتى تضطجع» .* *الاستدلال من وجهين:* *الوجه الأول:* *أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الوجوب إلا إذا دل دليل صحيح أو إجماع يصرفه للاستحباب .* *الرد من وجوه:* *الأول:*  *الحديث شاذ والمحف...

*▂...ســـائــل مــن الـيــمـن 🇾🇪 يـقـول ...▂* ✍🏼 ماحق الأب على الإبن في الإسلام والإبن على الأب جزاكم الله خيرآ *ـــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ــــــــــــــــــ* ✍🏼 *حق الأب على أولاده :* ▫ *أن يقوم بنفقهم وكفايتهم* ▫ *وتعليمهم ما ينفعهم في دينهم ودنياهم.* ▫ *فيعلمهم أمر الشرع أو يرسلهم إلى من يعلمهم من العلماء .* ▫ *وتعليمهم العلوم المباحة كأمر المهن والحِرَف .* ▫ *وإبعادهم عن كل ضرر في الدين كالمعاصي وأصحابها وعن الضرر الدنيوي.* ▫ *وأمرهم بالصلاة وغيرها من الواجبات.* 🛑ويجب على الأبناء :  ▫ *الطاعة في كل ما يحتاجه الوالدان ولا ضرر عليهم في فعله إذا كان في غير معصية الله.* ▫ *مع بذل الإحترام والأدب لهما.* ▫ *ويجب عليهم إعانتهما بالبدن والمال وغيره إذا احتاج الوالدان لأولادهم.*                 *✋🏻..... والـــلـــه أعــــــلـــــم .....✋🏻* *ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ* *الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي*        *حفــظـــه الـــلـــه ونــف...

*▂...ســـائــل مــن الـيــمـن 🇾🇪 يـقـول ...▂* ✍🏼 *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* ماهواالفرق بين التقوى والهدايه ؟ *ـــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ــــــــــــــــــ* ✍🏼 *وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:* 🛑الهداية :  *دلالة بلطف إلى ما يوصل إلى المطلوب* وقيل :  *سلوك طريق يوصل إلى المطلوب* 🗒ذكره الجرجاني في التعاريف.  👈🏻 *ومنه هداية الدلالة والإرشاد كحال الأنبياء والخطباء إذا بيّنوا للناس ما يحب عليهم.*  *ومنه هداية التوفيق والإلهام فهذا خاص بالله بأن يجعل الله العبد فاعلاً لما يقربه إليه.* ▪التقوى : ♦ *هو حفظ النفس عما يُؤثم بترك المحظور وبعض المباحات.* وقيل : ♦ *هو اتخاذ الوقايةبالإحتراز بطاعة الله عن عقوبته.* ▫ *فالتقوى أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية :*  *بفعل الواجبات وترك المحرمات.*                 *✋🏻..... والـــلـــه أعــــــلـــــم .....✋🏻* *ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ* *الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي*     ...

*▂...ســــائــل مــن الـيـــمـن 🇾🇪 يـقــول ...▂* ✍🏼✍🏼السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: اثابكم الله س... التسوك بالسواك في رمضان هل يجوز بلع ريق السواك ام يبطل الصوم ❓❗ *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍🏼وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:* *السواك جائز في رمضان وغيره*  *وبلع الريق لا يضرّ لأنه في محله (الفم)*  *لم ينفصل.*  *وإنما الذي يضره هو الريق الذي في السواك لا يجوز ابتلاعه لأن الريق قد انتقل من محله (الفم) إلى السواك*  *كمثل من وضع الريق على الشفتين ثم ابتلعه فهو مفطر إن كان متعمداً لأن الريق فارق محلّه.*  *وهذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم وسواء كان السواك رطباً أو يابساً.*  *ومنهم من كره السواك للصائم بعد زوال الشمس لإذهابه لخلوف فم الصائم*  *والقول الأول أصح.*  *قال الموفق ابن قدامة :*  *[فَصْلُ لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ]* *قَالَ أَحْمَدُ:* *لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ. قَالَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ: «رَأَيْت النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...

*▂...ســــائــل مــن الـيـــمـن 🇾🇪 يـقــول ...▂* ✍🏼هل في موانع عدم استجابه الدعاء في ليله القدر وما هي ؟؟؟ ⁉ *ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ* *✍🏼موانع استجابة الدعاء واحدة في رمضان أو غيره :* *-كأكل مال حرام وهو كل مال أُخذ بغير وجه شرعي* *أو استعماله في لباس ونحوه.* *-وجود الذنوب لأنها تَحْرم العبد الخير في الدنيا والآخرة* *- الدعاء مع غفلة القلب وعدم استحضاره لكرم ربه وافتقاره إليه وغنى ربه.* *- عدم الثقة بفضل الله وقدرته على الإستجابة.* *- الإستعجال في الدعاء بأن يقول :* *ربّ دعوتك فلم تستجب لي.* *- التعدي في الدعاء وهو نوعان :* *سؤال ما يخالف الشرع كسؤاله بتيسير معصية له أو لغيره.* *والآخر :* *كدعائه بما يخالف سُنة الله الكونية كأن يدعو بأن لا يموت أو بأن يطير.* *مع أن الله قادر على كل شيء ولكن الله قدّر بأن هذا لا يحصل في الدنيا.* *✋🏻..... والـــلـــه أعــــــلـــــم.....✋🏻* *ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ* *الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي* *حفــظـــه الـــل...

📌يجوز للجنب أن يذكر الله بما شاء وأن يقرأ أذكار الصباح والمساء والنوم ، ويجوز له قرءاة آية الكرسي ونحوها من الأذكار بشرط : أن ينوي بأنها ذكر لا على أنها قرآن فإن نواه قرآناً أثم. والراجح من أقوال الفقهاء هو أنه لا يجوز للجنب أن يقرأ القرآن حتى يغتسل ،  وذلك لما رواه أحمد وأصحاب السنن عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقرئنا القرآن ما لم يكن جنباً. ▪والحديث لا يصح مرفوعاً . 👈🏻ولكن صح عن عمر وعلي وهما من الخلفاء الراشدين الذين أُمرنا باتباعهم. ومذهب الأئمة الأربعة هو تحريم قراءة القرآن من الجنب . قال الترمذي رحمه الله "سنن الترمذي" (1/195) : [ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالتَّابِعِينَ ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ : سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ] اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (21/ 344) : [ فَإِنَّ الْأَئِمَّةَ الْأَرْبَعَةَ مُتَّفِقُونَ عَلَى مَنْعِهِ مِنْ...

📌 شمس الدين ابن قدامة صاحب الشرح الكبير. اسمه ونسبه: هو شمس الدين،عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، أبو محمد وأبو الفرج. مولده: ولد- رحمه الله- في " الدَّير المبارك" في المحرم سنة 597هـ. شيوخه: طلب العلم على مشايخ كثر، ومن أشهرهم: 1/عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزيّ، شيخ الإسلام، أبو الفرج، المتوفى سنة 597هـ. 2/ محمد بن أحمد بن نصر الصَّيدلاني، أبو جعفر، المتوفى سنة 603هـ. 3/ والده، محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، شيخ الإسلام، أبو عمر، المتوفى سنة 607هـ. 4/ عَمُّه، موفق الدين، عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، المتوفى سنة620هـ. 5/ شمس الدين، أحمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي، المتوفى سنة 623هـ. 6/ سيف الدين، علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الآمدي، الأصولي، المتوفى سنة 631هـ. 7/ ضياء الدين، محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي، صاحب التصانيف، المتوفى سنة 643هـ. وغيرهم تلاميذه: ومن أشهرهم: 1/ محيي الدين، يحي بن شرف النووي الشافعي، أبو زكريا، المتوفى سنة 676هـ. 2/ زكي الدين ،إبراهيم بن عبد العزيز بن يحي اللوزي المالك...

📌حكم (( *قولك للمريض مايستاهل* )) قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله : ‏هذا اللفظ لا يجوز ؛ لأنه اعتراض على الله سبحانه ، وهو سبحانه أعلم بأحوال عباده ، وله الحكمة البالغة فيما يقضيه ويقدره على عباده من صحة ومرض ، ومن غنى وفقر وغير ذلك ،‏وإنما المشروع أن يقول : عافاه الله وشفاه الله ، ونحو ذلك من الألفاظ الطيبة . 📜مجموع فتاوى ابن باز : (421/8) ‏ـ ⭕⭕⭕

📌 *الإعتداء على اللحية*: الحنابلة والحنفية عندهم الدية كاملة إذا لم تنبت وأما المالكية والشافعية ففيه حكومة إذا لم تنبت . فكلهم يشترط عدم نباتـــــــــها وإليك البيان من المذاهب الأربعة : قال الزركشي في شرح الخرقي : قال: وفي قرع الرأس إذ لم ينبت الشعر الدية، وفي الحاجبين إذا لم ينبت الشعر الدية، وفي اللحية إذا لم ينبت الشعر الدية. وقال ابن مفلح في المبدع : وَإِنَّمَا تَجِبُ دِيَتُهُ إِذَا أَزَالَهُ عَلَى وَجْهٍ لَا يَعُودُ) لِأَنَّ احْتِمَالَ الْعَوْدِ يَمْنَعُ مِنَ الْوُجُوبِ كَالسِّنِّ الصَّغِيرِ (فَإِنْ عَادَ) بِصِفَتِهِ (سَقَطَتِ الدِّيَةُ) نَصَّ عَلَيْهِ كَالسِّنِّ .  (وَإِذَا أَبْقَى مِنْ لِحْيَتِهِ) أَوْ مِنْ غَيْرِهَا مِنَ الشُّعُورِ (مَا لَا جَمَالَ فِيهِ احْتَمَلَ أَنْ يَلْزَمَهُ بِقِسْطِهِ) جَزَمَ بِهِ فِي " الْوَجِيزِ " كَمَا لَوْ أَبْقَى مِنْ أُذُنِهِ يَسِيرًا (وَاحْتَمَلَ أَنْ يَلْزَمَهُ كَمَالُ الدِّيَةِ) قَدَّمَهُ فِي " الرِّعَايَةِ "، وَ " الْفُرُوعِ " ; لِأَنَّهُ أَذْهَبَ الْمَقْصُودَ، أَشْبَهَ مَا لَوْ أَ...

📌حكم تخصص الطبيب في النساء والولادة السؤال: فضيلة الشيخ! طبيب متخرج حديثًا يريد أن يتخصص في النساء والولادة، فما حكم ذلك؟ الجواب: إني أرى ألا يفعل، فيجب أن يكون تخصصه فيما يتعلق بالرجال؛ لأن تخصص الرجل فيما يتعلق بالمرأة فتنة عظيمة يخشى عليه أن يفتتن في دينه، فيهدم دينه من أجل دنياه!. (لقاءات الباب المفتوح، لابن عثيمين، شريط ٧) ⭕️⭕️⭕️

( إِلَىٰ أَصْحَابِ النَظَّارَاتْ … ! ) عن عبد الله بن عباس رَضِيَ الله عنهما ، قال رسول الله ﷺ : " لَا صَلاةَ لِمَنْ لٍا يَمَسُّ أَنفُهُ الأَرْضَ " تمام المنة للألباني : 170 صحيح علىٰ شرط البخاري قال الإمام ابْنُ عثيمين رحمه الله : (( يَجِبْ عَلىٰ مَنْ عَليه نَظَّارة ، تَمنعه من وصول أَنفه إِلىٰ مكان السُجود ، أَن يَنزعها في حَال السُجود )).  مجموع الفتاوىٰ : 186/13 ⭕️⭕️⭕️

📌ما أعظم التوكل على الله قال ابن القَيّم رحمه الله تعالى: " إن المؤمن المتوكِّل على الله، إذا كاده الخَلْق، فإنَّ الله يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولا قوَّة ". [إعلام الموقعين (٢٢٠/٣)]  قال ابن القيّم رحمه الله تعالى:" لو توكّل العبدُ على اللّهِ تعالى حقّ توكُّله وكادته السّماواتُ والأرضُ ومن فيهنَّ؛ لجعلَ له مخرجاً من ذلك، وكفاه ونصره ". [بدائع الفوائد (٢/٤٦٥)] ⭕️⭕️⭕️

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_* ✍🏼صور.رحمة.الإسلام.بالمرأة.tt • الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها النفقة فلا تُنفق على ولدها ولا والديها ولا زوجها بل لا تنفق على نفسها هي، ويلزم زوجها بالنفقة عليها. • الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها حضور الجُمَع والجماعات لاشتغالها بزوجها وبيتها. • الإسلام رحم المرأة فأوجب لها مهراً كاملاً يدفعه الزوج لمجرد الخلوة بها، أو نصفه بمجرد العقد عليها. • الإسلام رحم المرأة فورثها من زوجها حتى لو مات بمجرد عقده عليها. • الإسلام رحم المرأة فقال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك، تكريماً واعترافاً بحقها. • الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها الشهادة في الدماء والجنايات تقديراً لضعفها، ورعايةً لمشاعرها عند رؤية هذه الحوادث. • الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها فريضة الجهاد. • الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها فريضة الحج إذا لم يكن معها محرم يحرسها ويخدمها حتى ترجع. • الإسلام رحم المرأة فجعل التقصير لها عند تمام النسك حفاظاً على جمالها وإبقاءً على رغبتها ولها أجر الحَلْق. • الإسلام رحم المرأة فحَرَّم طلاقَها وهي حائضٌ مراعاةً لحالها، وحتى لا تطول عليها العدة. • ال...