عندما اذهب ابول وبعد خمس دقائق او اقل او اكثر من الإستنجاء اشعر بأنه يخرج مني قطره من البول فاحيانا انظر لم ار شيء واحيانا بالفعل اجد اثر قطره برأس الذكر لا سيما اذا غمزت رأس الذكر فاصبحت في حيره من امري هل اني البس واقي للذكر بعد كل مره ابول وهذا فيه مشقه كبيره عليا حيث واننا احيانا اكون في اماكن لا اجد فيها ما اضعه على رأس الذكر من فاين او غيره، ثانيا اذا حاولت احترز واضع شيء سأدخل في باب الوسواس بدون شك وافتح على نفسي باب شر كبير فهل اذا نزل شيء يلحق بمن تغوط واستنجا بالحجاره فهنا لاشك انه سيبقي اثر من الغائط لأن الماء انقى من الحجاره لاسيما اذا كان في اماكن حاره فبقا اثر الغائط سينزل الي الملابس بماء العرق لكن قيل انه اذا توضى لايشترط ان يغسل دبره بالماء بعد الاستجاء بالحجاره فقالوا ما بقي من اثر الغائط معفوا عنه فهل نلحق ما نزل من اثر البول بما بقي من الغائط بعد الاستجمار بالحجاره فنرجوا من فضيلتكم توضيح لنا المشكله وفتوى كبار العلماء فيها حيث وانها اشكلت علينا واتعبتنا كثيرا ونحن نعلم ان عامة عذاب القبر بسبب عدم التنزه من البول بارك الله في فيكم وفي علمكم

*_★ســـــــائل يقـــــ☟ـــــــول_*

✍🏼 عندما اذهب ابول
وبعد خمس دقائق او اقل او اكثر من الإستنجاء اشعر بأنه يخرج مني قطره من البول
فاحيانا انظر لم ار شيء
واحيانا بالفعل اجد اثر قطره برأس الذكر لا سيما اذا غمزت رأس الذكر فاصبحت في حيره من امري هل اني البس واقي للذكر بعد كل مره ابول وهذا فيه مشقه كبيره عليا حيث واننا احيانا اكون في اماكن لا اجد فيها ما اضعه على رأس الذكر من فاين او غيره، ثانيا اذا حاولت احترز واضع شيء سأدخل في باب الوسواس بدون شك وافتح على نفسي باب شر كبير
فهل اذا نزل شيء يلحق
بمن تغوط واستنجا بالحجاره
فهنا لاشك انه سيبقي اثر من الغائط لأن الماء انقى من الحجاره لاسيما اذا كان في اماكن حاره فبقا اثر الغائط سينزل الي الملابس بماء العرق
لكن قيل انه اذا توضى
لايشترط ان يغسل دبره بالماء بعد الاستجاء بالحجاره
فقالوا ما بقي من اثر الغائط
معفوا عنه فهل نلحق ما نزل من اثر البول بما بقي من الغائط بعد الاستجمار بالحجاره فنرجوا من فضيلتكم توضيح لنا المشكله
وفتوى كبار العلماء فيها
حيث وانها اشكلت علينا
واتعبتنا كثيرا ونحن نعلم ان عامة عذاب القبر بسبب عدم التنزه من البول بارك الله في فيكم وفي علمكم ⁉️

*_ــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ_*

*✍🏼 الوسوسة قد تكون في العقيدة أو في الطهارة أو الصلاة أو غيرها...وعلاج الوسوسة في أمرين يسيرين ، هما : الاعتصام بذكر الله تعالى ، وعدم الالتفات إلى الوسوسة ، حتى لو فرض انتقالها إلى صورة أخرى ، أو شكل آخر ، فالعلاج أيضا هو عدم الالتفات إليها...ومعنى عدم الالتفات : أن تتوضأ مرة واحدة ، وتشرع في صلاتك ، ولا تبال بما تشعر به من خروج الريح أو البول أو الصوت الخفي ، فمهما شعرت بشيء من ذلك فأرجعه إلى الوسوسة ، وهي شك ووهم لا حقيقة له ولا يقين.*

*📍وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا العلاج بقوله في شأن من تأتيه الوسوسة : ( فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ ) رواه البخاري (3276) ومسلم (134)...أما الاسترسال مع الوسوسة ، واتباع ما توحي به ، فهذا يوقع الإنسان في الحرج والمشقة والهم والكرب ، وقد يؤدي به إلى الجنون ، ويخرجه عن حد العقلاء.*

*🎙️| سئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله عن داء الوسوسة هل له دواء ؟ فأجاب : "له دواء نافع وهو الإعراض عنها جملة كافية ، وإن كان في النفس من التردد ما كان ، فإنه متى لم يلتفت لذلك لم يثبت ، بل يذهب بعد زمن قليل كما جرب ذلك الموفقون ، وأما من أصغى إليها وعمل بقضيتها فإنها لا تزال تزداد به حتى تُخرجه إلى حيز المجانين بل وأقبح منهم ، كما شاهدناه في كثيرين ممن ابتلوا بها وأصغوا إليها وإلى شيطانها ... وجاء في الصحيحين ما يؤيد ما ذكرته وهو أن من ابتلي بالوسوسة : ( فليستعذ بالله ولينته ) . فتأمل هذا الدواء النافع الذي علّمه من لا ينطق عن الهوى لأمته ، واعلم أن من حُرمه فقد حُرم الخير كله ؛ لأن الوسوسة من الشيطان اتفاقا ؛ واللعين لا غاية لمراده إلا إيقاع المؤمن في وهدة الضلال والحيرة ونكد العيش وظلمة النفس وضجرها إلى أن يُخرجه من الإسلام ، وهو لا يشعر ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) فاطر/ 6 . وجاء في طريق آخر فيمن ابتلي بالوسوسة فليقل : آمنت بالله وبرسله . ولا شك أن من استحضر طرائق رسل الله سيما نبينا صلى الله عليه وسلم وجد طريقته وشريعته سهلة واضحة بيضاء بينة سهلة لا حرج فيها ( وما جعل عليكم في الدين من حرج ) الحج/ 78 ، ومن تأمل ذلك وآمن به حق إيمانه ذهب عنه داء الوسوسة والإصغاء إلى شيطانها . وفي كتاب ابن السني من طريق عائشة رضي الله عنها : (من بلي بهذا الوسواس فليقل : آمنا بالله وبرسله ثلاثا ، فإن ذلك يذهبه عنه) .... وفي مسلم  من طريق عثمان بن أبي العاص أنه قال: إن الشيطان حال بيني وبين صلاتي وقراءتي ، فقال صلى الله عليه وسلم : (ذلك شيطان يقال له خنزب ، فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا) ففعلت فأذهبه الله عني .وبه تعلم صحة ما قدمته أن الوسوسة لا تُسلط إلا على من استحكم عليه الجهل والخبل وصار لا تمييز له ، وأما من كان على حقيقة العلم والعقل فإنه لا يخرج عن الاتباع ولا يميل إلى الابتداع . وأقبح المبتدعين الموسوسون ، ومن ثم قال مالك رحمه الله عن شيخه ربيعة - إمام أهل زمنه - : كان ربيعة أسرع الناس في أمرين في الاستبراء والوضوء ، حتى لو كان غيره ، قلت : ما فعل .وكان ابن هرمز بطيء الاستبراء والوضوء ، ويقول : مبتلى لا تقتدوا بي .ونقل النووي رحمه الله عن بعض العلماء أنه يستحب لمن بلي بالوسوسة في الوضوء , أو الصلاة أن يقول : لا إله إلا الله ، فإن الشيطان إذا سمع الذكر خنس ، أي : تأخر وبعد ، ولا إله إلا الله - رأس الذكر .وأنفع علاج في دفع الوسوسة : الإقبال على ذكر الله تعالى والإكثار منه ..." انتهى كلام ابن حجر الهيتمي رحمه الله من " الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/149).*

*⭕ ومن العلاج : ما في شرح المنتهى للبهوتي : تتمة " يستحب لمن استنجى بالماء أن ينضح فرجه وسراويل، ومن ظن خروج شيء. فقال أحمد: لا يلتفت إليه، حتى يتيقن واله عنه فإنه من الشيطان فإنه يذهب إن شاء الله تعالى.ولم ير أحمد حشو الذكر في ظاهر ما نقله عبد الله، وأنه لو فعل، فصلى ثم أخرجه وبه بلل، فلا بأس ما لم يظهر خارجا، وكره الصلاة فيما أصابه الاستنجاء، حتى يغسله ونقل صالح: أو يمسحه:ونقل عبد الله: لا يلتفت إليه.ا. هـ.وجاء في"فتاوى اللجنة الدائمة" (5/226) : " علاج الوسوسة بكثرة ذكر الله جل وعلا وسؤاله العافية من ذلك وعدم الاستسلام للوسوسة ، فيجب عليه رفضها ، فإذا تطهر طهارة صغرى أو كبرى وحصلت عنده وسوسة في أنه لم يغسل رأسه مثلا فلا يلتفت إلى ذلك بل يبني على أنه غسله وهكذا في سائر أعماله يرفض الاستجابة للوسوسة ؛ لأنها من الشيطان ، ويكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان ؛ لأنه الوسواس الخناس "انتهى .... وجاء فيها أيضا (5/224) :جواباً عن امرأة :" ... واستعيني بالله واطلبي منه أن يعافيك من مرضك ، واقرئي آية الكرسي عندما ترقدين في فراشك للنوم ، وقولي : ( باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) ثلاث مرات صباحاً وثلاث مرات مساءاً ، وارقي نفسك بقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات ، تنفثين في يديك عقب كل مرة وتمسحين بهما ما استطعت من بدنك عند النوم ؛ لما روى البخاري في صحيحه وأهل السنن عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ فيهما ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات ) ، وادعي الله أن يذهب ما بك من بـأس فقولي : ( أذْهبِ البأس رب الناس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً ) وكرري ذلك ثلاثاً ، وادعي أيضاً بدعاء الكرب فقولي : ( لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم ) ، وإذا فرغت من الوضوء أو الغسل من حيض أو جنابة فاعتمدي أنك قد طهرت ودعي عنك الوسواس وطول المكث في الحمام فإنه من الشيطان ، وبذلك ينقطع عنك بإذن الله " انتهى.*

    *_✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼_*

*ـــــــــــــــــ🎙️ أجــــاب ؏ــنـه 🎙️ـــــــــــــــ*

*_الـشــيــخ / فـاروق بـن حـمـيـد الإبـي_*
       *حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــ؏ بــــه*
*_📲+966 55 943 1538_*
بـتـآريــخ
*_الــخـمــيــس/ ٢٩ /  شوال  ١٤٤٢هـ_*

*​ـــــــــ👇🏻 للمــزيــــــد تـابــ؏ــــونــا 👇🏻 ـــــــــ​*

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

*https://telegram.me/faroukbreh*

*الصفحة الرئيسيـة لخـدمــة يـسـتـفـتونڪ ؏ـلـى الــجــوجــل*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*خدمة يستفتونك ؏ـلـى الــتلــجــرام ⤵ :*
*https://telegram.me/yastaftunakalolama*

*خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/*

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر التويتر ⤵ :*
*https://twitter.com/2xXyXsYGT9sTjkp?s=08*

*🚫 .لا.نــسـمح.الـتعـديـل.في.الـمنشـور.tt*