مامعنى حديث اذا حم احدكم فليسن عليه الماء البارد ثلاث مرات

*▂...ســــائــل مــن الـيـــمـن 🇾🇪 يـقــول ...▂*

✍🏼 مامعنى هذا الحديث
إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر !؟

أرجوا شرح لألفاظ الحديث هذا الحديث ⁉

*ــــــــــــــــــــ👇🏼 الجــواب👇🏼 ـــــــــــــــــــــ*

*✍🏼قال المناوي في فيض القدير :*

*↩(إذا حُم أحدكم) بالضم والتشديد*
*أصابه الحمى وهي كما قال ابن القيم:*

*🔥 حرارة تشتعل بالقلب وتنتشر منه بتوسط الروح والدم في العروق إلى كل البدن وهي أنواع كثيرة (فليسن) بسين مهملة مضمومة في خط المؤلف ونقطها من تحت بثلاث نقط لئلا تشتبه بمعجمة أو بشين معجمة وعليه اقتصر في النهاية وادعى الضياء أنه تحريف*

*💦(عليه من الماء البارد) أي فليرش عليه منه رشا متفرقا قال في النهاية:*

*👈🏼 والشن بالمعجمة الصب المنقطع*

*👈🏼 والسن بالمهملة الصب المتصل وهو يؤيد رواية المعجمة*

*📌وبما أيد به أيضا أن أسماء بنت الصديق رضي الله عنها كانت ترش على المحموم قليلا من الماء بين ثدييه وثوبه وهي لملازمتها للمصطفى صلى الله عليه وسلم داخل بيته أعلم بمراده.*

*🔹وقال العسكري بمهملة وقال بمعجمة*

*(ثلاث ليال من) أي في (السحر) بفتحتين أي قبيل الصبح فإنه ينفع في فصل الصيف في القطر الحار في الحمى العرضية أو الغب الخالصة الخالية عن الورم والفتق والأعراض الرديئة والمواد الفاسدة فتطفئها بإذن الله تعالى إذا كان الفاعل لذلك من أهل الصدق واليقين فالخبر ورد على سؤال سائل حالة ذلك ولا يطرد في غيره.*

*📗رواه(النسائي) في الطب (والحاكم والضياء) المقدسي وطب والطحاوي وأبو نعيم (عن أنس) .*

*قال الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبي وسكت عليه عبد الحق فاقتضى تصحيحه وقال ابن القطان إسناده لا بأس به وقال في الفتح: سنده قوي وقال الهيتمي بعد عزوه للطبراني رجاله ثقات .*

🔹قال الصنعاني في التنوير :

*(إذا حم أحدكم) أصابته الحمى (فليشن) بشين معجمة وقيل مهملة (عليه الماء البارد ثلاث ليالي من السحر) قد ثبت في الصحيحين: "أن الحمى من فيح  جهنم"🔥*

*👈🏼 فحديث الكتاب فيه تعيين الوقت وكيفية استعمال الماء وكمية الزمان*
*وقد استشكل هذا جماعة وقالوا:*
*إن الماء مما ينافي علاج الحمى،*
*وقد أشبع الرد عليهم ابن القيم في زاد المعاد بما حاصله :*

*أنه خطابه - صلى الله عليه وسلم - قد يكون عاما لأهل الأرض وقد يكون خاصا ببعضهم، فهذا الحديث من الخاص بأهل الحجاز وما والاهم ممن أكثر حماهم من الحمى اليومية العرضية الحادثة عن حرارة الشمس وهذه ينفعها الماء شربا واغتسالا، فيجوز أن يكون مراد الحديث؛ لأنها مجرد كيفية حارة متعلقة بالروح فيكفي في زوالها مجرد وصول كيفية باردة تسكنها وتخمد لهيبها من غير حاجة إلى استفراغ مادة أو انتظار نضج، ويجوز أن يراد جميع الجهات وقد ذكر ذلك الأطباء. انتهى. وقيل: المراد به ماء زمزم.*

*(ن ع ك والضياء عن أنس ) .*
*رمز المصنف لصحته وقال الحاكم: على شرط مسلم وأقره الذهبي وسكت عليه عبد الحق*

📗وفي التوضيح لابن الملقن :

*وفي حديث أسماء كان - عليه السلام - يأمرنا أن نبردها بالماء، وكانت إذا أتيت بالمرأة قد حمت أخذت الماء فصبته بينها وبين جنبها ،*

*📌قال أبو عمر: من فعل هذا وكان معه يقين صادق رجوت له الشفاء ، وروينا في (خبر)  الأنصاري من حديث إسماعيل بن الحسن المكي، عن الحسن، عن سمرة مرفوعا:*

*🔥"الحمى قطعة من النار فأبردوها عنكم بالماء البارد".*

*وكان - عليه السلام - إذا حُم دعا بقربة من ماء فأفرغها على قرنه فاغتسل، وصححه الحاكم.*

*وروى ابن ماجه من حديث الحسن، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا: "الحمى كير من كير جهنم، فنحوها عنكم بالماء البارد"*

*وروى الطحاوي من حديث أنس مرفوعا:*

*"إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد من السحر ثلاثا" وصححه الحاكم .*

*وروى قاسم بن أصبغ من حديث أم خالد بنت سعد:*

*كان - عليه السلام - يأمرنا إذا حم الزبير أن نبرد الماء، ثم نصبه عليه.*

فصل:

*اعترض بعض سخفاء الأطباء على الحديث بقوله:*

*استعمال المحموم الاغتسال بالماء خطر يقرب من الهلاك؛ لأنه يجمع المثام ويحقن البخار ويعكس الحرارة لداخل الجسم، فيكون ذلك سببا للتلف.*

وجوابه:

*أن هذا صدر عن مرتاب في صدق نبينا.*
*فيقال له: تفهم مراده من هذا الكلام، فإنه لم ينص على كيفية تبريد الحمى بالماء، وإنما أرشد إلى تبريدها به مطلقا،*

*فإن أظهر الوجود أو صناعة الطب أن غمس المحموم في الماء أو صبه إياه على جميع بدنه يضره فليس هو الذي قصده - عليه السلام -، وإنما قصد استعمال الماء على وجه ينفع، فيبحث عن ذلك الوجه، وتجرب الوجوه التي لا ضرر فيها، فإنه سيظهر نفعه قطعا، وقد ظهر هذا المعنى في أمره العائن بالغسل،*

*فإنه وإن كان قد أمره أن يغتسل مطلقا، فلم يكن مقصوده أن يغسل جميع جسده بل بعضه.*

*وإذا تقرر هذا: فلا يبعد أن مقصوده أن يرش على بعض جسد المحموم، أو يفعل كما ذكرنا عن أسماء، فيكون من باب النشرة الجائزة، ولئن سلمنا أنه أراد جميع جسد المحموم،*

*فيجاب بأنه يحتمل أنه يريد بذلك (بعض) قلاعها عنه، وفي وقت مخصوص وبعدد مخصوص، فيكون ذلك من باب: الخواص التي أطلع عليها،*

*كما روي أن رجلا شكى إليه الحمى، فقال: "اغتسل ثلاثا قبيل طلوع الشمس، وقيل: بسم الله اذهبي يا أم ملدم، فإن لم تذهب فتغتسل سبعا"...*

*وقال ابن العربي: إن قلت: فنحن نجد علماء الطب يمنعون من اغتسال المحموم ويقولون: لا يجوز مقابلة الأشياء إلا بضدها بغتة، والشارع لا يقول إلا حقا، وقد ذكر عن بعض من ينسب إلى العلم أنه حم فاغتسل فاحتقنت الحرارة في بدنه فزاد مرضه، وأخرجه ذلك إلى التلف.*
*فيجاب: أنه - عليه السلام - لما خاطب بهذا قوما كانوا يعتادون مثل هذا في تلك الأرض.*

*قلت: وفيه تأويل آخر ذكر أبو سليمان أن ابن الأنباري كان يقول: معناه: تصدقوا بالماء عن المريض، يشفيه الله؛ لما روي أن أفضل الصدقة سقي الماء. وذهب ابن حبان إلى أن ذلك خاص بماء زمزم.*

    *✋🏼.....والــلــه أعـــلـــم.....✋🏼*

*ـــــــــــــــــ♦ أجــــاب عـنـه ♦ـــــــــــــــ*
*الـشــيــخ فـاروق بـن حـمـيـد الـإبـي*
       *حفــظـــه الـــلـــه ونــفــــع بــــه*
*📲+967 739637233 بـتـآريــخ*
*يــوم الخميس / ١٨ / صفر  ١٤٤١هـ*
*​ــــــــــــــــــــــــــ🍃 📚 🍃 ـــــــــــــــــــــــــــ​*
*الـلــهــمَ أغــفــر لــنـا ذنــوبـــنــا....🔹*

*🚫.يُـمـنـع.الـتعـديـل.بـالـمنشـور.tt🚫*

*🌺 للمــزيــــــد تـآبعـــــونــا ☟ :*

*☟...أبوالعبّاس فاروق البرح الإبّي...☟*

https://telegram.me/faroukbreh

*🖥| على الصفحة الرئسية لخدمة [ يسْتفْتونَكْ ] على جوجل :*

*https://yastaftonak.blogspot.com*

*قناة [ يسْتفْتونَكْ ] على التلجــرام ⤵:*

https://telegram.me/yastaftunakalolama

*لمـتابعـة خدمة يستفتونك عبر الفيس بوک ⤵ :*
*_https://www.facebook.com/خــدمــة-يــســتــفــتــونــك-104265250947142/_*